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1、原文出自《论语十则》，原文为：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、翻译：孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
扩展资料：
1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)
2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)
4、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
参考资料：
知之为知之，不知为不知的出处是哪里？
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面我们一起来阅读《知之为知之，不知为不知》原文和译文。欢迎大家阅读！
1、原文子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
2、原文子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。”
译文
孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办’的人，我不知道对他怎么办。”
3、原文子曰：“过而不改，是谓过矣。”
译文孔子说：“有错不改，这才是真错。”
4、原文子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
译文子贡说：“君子的.缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”
5、原文子夏曰：“小人之过也必文。”
译文子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”
6、原文子曰：“人能弘道，非道弘人。”
译文孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”
7、原文子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
译文孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”
8、原文子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
译文子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
9、原文子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”
10、原文子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
译文子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”“军事。”“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”
11、原文子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
12、原文子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
译文孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
“知之为知之，不知为不知，是知也。”告诉我们的道理是：要虚心学习，不要不懂装懂。
出自：《论语·为政》
原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”?
全句的意思是：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
扩展资料
已知之已知：我们清楚，事物“已经发生的事实及其现象”是可以明确的。
已知之未知：我们明白，事物的根源和本质是隐含的，能够探索。
未知之已知：我们了解，事物未来的发展是未知的，但事物发展规律是可以找到的。
未知之未知：我们知道，事物必定有我们现在无了、法预测的原因导致事物发生的未知现象。
百度百科-知之为知之，不知为不知
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